بنا نداشتم با توجه به گرفتاري هاي مختلف مردم و کشور ، نسبت به اين حرکات ، پاسخي دهم .ولکن اکنون احساس مي کنم بازي هاي صدا و سيما و برخي نهاد هاي ديگر به نقطه اي رسيده است که سکوت در مقابل آن جايز نيست و البته در موقع مناسب به تفصيل در مورد ابعاد آن صحبت خواهم کرد. متاسفانه اخيراً جنابعالي مطالبي مطرح کرده ايد که علاوه بر خلاف واقع بودن و موهن بودن ، ريشه در همان امور دارد.قبلاً هم مکرر در جلسات شوراي نگهبان يا مجالس ديگر ، مطالبي از اين دست بيان کرده ايد که بنا به مصالحي در مقابل آن سکوت کرده ام. اما اکنون مي بينم اين سکوت ها نه فقط اسباب تنبه حضرتعالي نشده ، بلکه پيش تر هم رفته ايد و مطالب خلاف واقع و توهين ها ي ديگري هم بر آن افزوده ايد ادامه يادداشت درا در اينجا بخوانيد
باشگاه نويسندگان حوزوي خبرگزاري رسا | سيدتقي نوري
حد و مرز‌ها را مي‌شناخت. هرگز به پرتگاه بدي‌ها نزديک نمي‌شد. آنقدر خوب بود که خداوند به او گفت؛ از اين به بعد تو دوست من هستي. يک دوستي جداييناپذير. رفاقتي براي هميشه. مگر مي‌شود خداوند خلف وعده کند؟ خداوند متعال براي ماندگاري اين رفاقت در تاليف آخرين کتاب خود (يعني قرآن) به اين دوستي تصريح کرد و فرمود: من پروردگار جهانيان هستم و ابراهيم دوست صميمي من است.
ادامه يادداشت " عيد قربان يعني تمرين "چشم گفتن" را اينجا بخوانيد
به گزارش سرويس فرهنگي اجتماعي خبرگزاري رسا، حجت الاسلام محمدعلي رنجبر، دکتراي علوم سياسي و مدير موسسه مطالعات راهبردي «جهان تمدن رسالت» در يادداشتي به تشريح جايگاه خدعه و غدر و نگاه اسلام نسبت به اين دو مهم پرداخته است که در ذيل مي آيد:
بعض مواقع چنان اسلام را کاريکاتوري و غير واقعي شناخته و به ديگران معرفي مي‌کنيم که اگر نگوييم شناختي متضاد، اما حتما مي‌توان گفت شناخت ما، ميانه‌اي با جامعيت اسلام ندارد. به عنوان نمونه برخي اسلام را چنان معرفي مي‌کنند که گويي مسلمانان، مشتي ساده لوح، بيتدبير و فاقد شعور و تعقل‌اند. حال آنکه کياست يکي از صفات بارز مومن معرفي شده است و ساده‌لوحي در برابر دشمن را امري ناپسند تلقي مي‌کند.
اين تلقي غيرواقعي از اسلام که ريشه در اخلاق مداري غيرفقيهانه و غيرمستند به قرآن و تراث اهل بيت سلام الله عليهم دارد، منجر به اين شده است که عده‌ي زيادي بر اين تصور باشند که هر کس ديندار است، نبايد اهل خدعه و مکر حتي در برابر دشمن باشد.
متاسفانه اين عده بدون توجه به معناي «غَدر» که مورد نهي جدي اسلام است، بر اين تصورند که خدعه و مکر هم به معناي غدر است و همه اين واژه‌ها را در فارسي به يک نوع معنا مي‌کنند، حال آنکه در روايات متعدد پيامبر مي‌فرمايند، الحرب خدعه، و قرآن نيز بر مساله مکر الهي در برابر دشمنان تاکيد دارند.ادامه متن يادداشت "زرنگي ايراني ممزوج يافته با کياست اسلامي" را در اينجا بخوانيد
به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري رسا، حشمت الله قنبري پژوهشگر تاريخ اسلام در سخنراني پيش از خطبه نماز عبادي سياسي جمعه تهران با تسليت شهادت مظلومانه امام محمد باقر(ع)، به سيره علمي ايشان اشاره کرد و گفت: آن حضرت(ع) جلوه هاي ويژه اي از علم را در اختيار انسان ها قرار دادند.
وي با بيان اينکه فعاليت هاي علمي امام باقر(ع) مسبوق به سابقه نبوده و بسيار گسترده بوده است، اظهار داشت: مقام ممتاز ائمه معصومين(ع) در ذهن محدود بشري نمي گنجد و نمي توان اين بزرگواران را با بشر عادي مقايسه کرد، اما در عين حال اراده خداوند متعال اينگونه بوده است که اين ذوات مقدس در متن مردم زندگي کرده و براي بشريت الگوسازي کنند.
سرنوشت کشمير بايستي با دخالت سازمان‌هاي بين المللي و برگزاري انتخابات آزاد براي الحاق به يکي از دو کشور هند يا پاکستان، به خود مردم آن منطقه واگذار شود.
باشگاه نويسندگان حوزوي خبرگزاري رسا | مهدي عباسي
تا کي بايد شاهد زخم‌هاي کهنه باشيم؟ تا کي بايد غلتدين برادرانمان را در خون ببينيم؟ تا کي بايد اشک‌هاي بغض آلود مادري شهيد داده را ببينيم؟ تا کي بايد شاهد تکرار عاشورا‌هاي شيعيان باشيم؟ ضرب المثلي جالب وجود دارد که مي‌گويد: «اگر ديديد دو ماهي در يک رودخانه به جدال پرداختهاند، بدانيد يک انگليسي از بالا دست رودخانه گذر کرده است.» سوگمندانه بايد گفت هر چندمدتي شاهد تازه شدن زخمي کهنه بر پيکره ضعيف منطقه مسلماننشين کشمير هستيم. زخمي که با مناقشه خونين نظامي ميان دو کشور همسايه يعني هند و پاکستان رخ مي‌نماياند
و بيشترين آسيب را متوجه مردم مسلمان و غير نظامي آن منطقه مي‌کند. بايد دانست هر جا سخني از اختلاف و جنگ و درگيري قوميتي وجود دارد؛ دستي از استعمار پير بر پهلوي آن خودنمايي مي‌کند.
ادامه اين يادداشت را اينجا بخوانيد
درباره این سایت